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第一届南雄大学生文化艺术节初始策划方案
宣言篇
我们很荣幸在南雄这片充满历史传奇和淳朴的土地上成长，在父老乡亲的关心和爱护下学到了许多有用的知识和做人的道理。几年来，经过我们每个发起人的细心观察和积极准备后，我们决定成立南雄大学生回乡志愿者团体并同期开展南雄市“第一届大学生文化艺术节”。
据我们调查和了解，几乎所有优秀的城市，都有自己的城市文化和性格，都有自己的代表了新时代先进思想的大学生的团体或与之相关的协会，南雄也应该有她特有的气质。而目前，这些在我市尚属空白。为了宣传南雄悠久的历史文化和让更多的家乡人民了解大学生，走进大学的象牙塔，增强我们的全市人民的凝聚力，团结一心，创造我们自己的城市性格。为了响应党“解放思想”的号召，我们本着丰富南雄文化，活跃南雄城市气氛，为了给南雄注入一份新的生命力，在活动进行的同时带动南雄商品经济的发展，服务社会，同时也给我们大学生一个实现自我价值的机会和舞台。我们觉得成立回乡大学生志愿者团体势在必行！
在大学的几年里，大学给予了我们各方面的培养和熏陶。特别是在学生会、社团和社会的实践，给了我们这群追逐梦想的的舞台。
我们在大学里知道了什么是“自强不息，厚德载物”，知道了一个人或者是一个城市只有达到了自强而不争的境界，才是一种真实的强大！
当我们遇见自己的理想的那一刹那，双脚在大地上奔跑，心灵在天空上飞翔。我们知道理想和现实的差距，知道无奈和残酷，知道我们要脚踏实地，在广袤的大地去画下我们的脚印和痕迹，我们更加知道只要我们发挥想象力，就可以到达世界上的每一个角落---只要我们想。
一切，皆有可能！
然而，我们觉得必须在一个更广阔的天地里才能实现自我的价值，服务社会，把我们的青春，创意，想象力和灵魂带回我们可爱的故乡，回报养我育我的家乡父老。为了更好的服务南雄人民，进一步推广南雄的历史文化和我们的大学文化，让我们南雄的文化生活更加充实、丰富，我们希望我们大学生能够走进群众，去感觉我们可爱的南雄人民简朴、深沉、厚重的爱，也让南雄人民走进的中间感受到我们对故乡执着而真诚的爱和对未来的希望！
只要有爱，只要有希望，一切，皆有可能！
身处改革开放前沿的广东，却和许多优秀的城市有很大的差距。这让我们想到了陕西和西安这座悲情的城市。
“我们陕西就像一个跪着的兵马俑！”陕西省委书记李建国曾如此形象地介绍陕西。跪着的兵马俑，何时能够站起来？如何站起来？
"十大怪"惊醒了陕西人！
什么是陕西"十大怪"？即高新科技与比较滞后的经济并存；先进的文化与保守的思想观念并存；蓬勃发展的高等教育与落后的基础教育并存；经济发达的关中地区与贫穷的陕南、陕北并存；实力雄厚的国防工业与薄弱的中小工业并存；部分高收入阶层与广大城乡居民的低收入并存；大量引进人才与一些单位浪费人才并存；千方百计招商引资与闭门宰客并存；一些“实事虚干”与某些“虚事实干”并存；全国综合竞争力评价中，知识化、网络化的高名次与经济发展指标的低名次并存，等等。所有这些不协调的问题和特殊现象，即“陕西现象”。
看一下我们南雄的地图，或许，我们南雄更像是一只折翅的飞鸟。我们要问问我们自己，受伤的飞鸟，你何时才能展翅高飞？
我们在南雄的论坛上，可以了解到南雄历史悠久，唐光宅元年（公元684）已建县制 ，位于广东省东北部大余岭南麓，史称“居五岭之首，为江广之冲”，“枕楚跨粤，为南北咽喉”，是岭南较早接受中原文化和先进生产技术的地区，是古代广东与北方货交换的一个主要中转集散地，商品经济比较发达。民国时期，孙中山两次北伐，都以韶关为大本营，以南雄为前哨。土地革命战争时期，南雄属中央苏区，无产阶级革命家毛泽东、朱德、彭德怀分别五次率部转战南雄。陈毅在油山坚持三年游击战，写下了脍炙人口的《梅岭三章》。建国后，特别是改革开发以来，南雄是广东山区县市中发展较快的一个市，走出了一条被人们誉为具有南雄特色的发展山区经济的路子，使南雄出现了新局面。
但是我们现在也知道因为各种的原因，南雄穷是一个不争的事实。很多人不甘留在家乡发展，大学毕业的更多的想到是去大城市去实现自己，伴随而来的是大量的人才流失，从此，南雄变的失去了经济活力，失去奋发向上的朝气，失去了一种向命运搏击的勇气，失去了一种对飞翔的渴望！长期以往，造成了一种恶性循环，这是不是我们的“南雄现象”。
如何才能飞起来？
一方面我们要迎接挑战，充分发挥我们已有的优势，使其尽快转化为第一生产力，转化为新经济优势，产生巨大的经济效益。另一方面要早点、快点把科技知识转化为经济优势。解放思想、转变观念和增强商品经济意识是“南雄现象”的根本出路。
而这次南雄市第一届大学生文化艺术就是一个很好的转折点和契机，通过这次艺术节，向南雄人民传递这样一个信念：
只要有爱，只要有希望，只要我们想，一切，皆有可能！
成长在我们可爱的故乡应该是我们的骄傲，我们具有我们父辈坚忍不拔的战士精神，同时兼具无畏的开创未来的气质！
我们有为之努力奋斗的信仰！我们相信未来！我们相信，向着月亮奔跑，即使够不着月亮，我们也能成为繁星之一！
想象一下吧，在几十年后的某一个黄昏，我们聚在一起谈论我们今天所做的一切一切，那会是一件多么温馨和浪漫的事情。
南雄市回乡大学生志愿者协会及第一届大学生文化艺术节正在报名和紧张筹备中，诚邀您的加盟。
您一直在我们心上--正如我们的故乡。我们的梦想需要您来建筑，在这个梦中，有你，有我，有他，还有希望。
只要有爱，只要有希望，只要我们想，一切，皆有可能！
在梦想开始的地方
酝酿一次爆发
没有人能拦得住我们！！！
希望在正前方！
让我们一起来开创大场面，一起！！！
TO BE CONTINUED
期待ing……
章程篇
南雄市回乡大学生志愿者协会章程总则
南雄市南雄市回乡大学生志愿者协会是在市团委指导下,由回乡大学生自发成立的一个大学生群众组织.
宗旨:丰富南雄文化生活,提高自身修养,营造南雄文化气氛,提高广大群众的素质
第一章 组织机构
第一条:会员的招收
一 会员在每年不定期招收
二 凡承认本协会章程,对服务南雄社会有较大兴趣和热诚,并自愿加入的南雄市公民均可加入.(注:身份不限)
第二条:会员的权利
一 会员有参加社团内部各项活动的权利
二 会员有对社团内部组织机构人员提出异议和批评的权利.
三 会员有选举和被选举权
四 会员有享受本协会一切的福利(注:在活动开展期间,我们将和商家联系,会员凭会员卡可享受如打折,代金券,甚至免费等待遇,洽谈中)
第三条 会员的义务
一 会员有维护本协会形象和声誉的义务
二 会员须按时交纳会费,以维持本协会的正常运作
第四条 组织机构
协会设会长(1名):统筹全局,负责组织策划社团内部重大活动以及宣布重大人事任免。
副会长(2－3名＊待定)：配合协助会长开展活动以及处理社团内部日常事务。
秘书长(1名)：制定会员档案，记录会员资料，分年龄段电脑编辑及定期整理更新会员资料（＊技术条件允许上传到网上）。管理会员档案，财务入支，会员考勤和参加活动的记录存档，协调各部门之间的工作。
下设五部（均设副部长）:
组织策划部:负责每次活动的组织，策划，经费预算，活动形式创意以及活动总结。
网络部:负责在网络以各种形式宣传协会文化以及联系会员，服务会员。
宣传部:负责每次协会的宣传工作以及宣扬协会文化。
外联部:负责协会对外联系和工作，其中包括和其他组织机构的合作以及联系赞助商。
文艺部:配合协会的活动，组织策划相关各种文艺类活动，成员包括主持，歌唱，舞蹈，曲艺，乐器等特长的会员。
第二章 制度
第一条：协会实行会长负责制，各部长直接对理事会负责，协会内部实行少数服从多数，下级服从上级，副职服从正职的原则社团所有成员必须遵守中华人民共和国宪法和社团章程。
第二条：领导的选举和产生
1.会长，副会长，秘书长由理事会从会员中提名若干候选人，经考核后，再由协会组织全体会员从候选人中选举产生，正式任命后生效。
2.候选人资格：遵守社团章程，思想积极上进，在上一年的工作中表现突出，有较强的纪律观念、遵纪守法和较高的组织领导才能的会员。
3.部长，副部长由新任会长直接任命，委员由各部长任命，但须经会长批准。
第三条每半年对协会的工作做一次全面总结评价，对表现不好的予以更换，对表现优秀的予以提拔和奖励。
第四条凡有违反本协会章程，损害协会形象和声誉或违法的会员，会长有权予以除名。
第五条对各部门办事不力的领导，会长有权罢免和重新任命的权利。
第六条对各部门工作成绩突出的会员，年末给予一定的物质及精神奖励。
第三章 财务管理
第一条 会费的来源为会员入会费和活动赞助费。
第二条 秘书长负责协会经费收支。
第三条 各部在开支十元以下的由秘书长直接签字报销，十元以上须有会长签字尚可报销。
第四条 其他开支管理依照财务管理规定进行。（待定）
第四章 活动开展方式
大致活动一览表：
时间：元月１６号－二月x号
地点：三影塔广场，体育馆……待定
1.文化艺术节开幕式--具有历史意义的瞬间（艺术节启动*梦想的起点*）
2.各种南雄文化，大学生文化艺术宣传推广活动（＊注：附详细活动策划）
Ａ：传递爱心&希望工程--------义务活动，包括为贫困学生募捐，为贫困家庭提供义务家教，下乡送爱心活动等一系列爱心希望工程计划。让南雄人民切身感受到我们的爱心和抱负。
Ｂ：播下文化的种子（我们的优秀传统）------南雄历史文化的宣传图文展出。（＊附列表，筹划中）
Ｃ：走进大学，走进未来----------大学生文化的宣传图文展出。（同上）
Ｄ：同期开展各种体育，文艺等竞赛活动，丰富南雄文化生活,提高自身修养，营造南雄文化气氛,提高广大群众的素质。（如：篮球比赛，足球比赛，乒乓球比赛……＊待定）
Ｅ：‘＊＊杯Ｋ歌之王――我的麦克风’大赛
活动内容包括k歌比赛，募捐拍卖，观众互动南雄文化知识的有奖问答等活跃现场气氛的节目。（＊：附详细策划＊重点）
Ｆ：南雄第一届＊＊杯原创短信大奖赛，（由联通，移动或电信中的一家赞助＊待定）
内容包括对协会，南雄的寄语和建议，以宣传南雄和大学生文化为主题（＊策划待定）
Ｇ：有奖征文活动—我的大学，我的故乡（待定*）
H：文化艺术节后期收尾工程（*颁奖典礼&闭幕式*重点）--附详细策划
奖励在上述大赛中的获奖选手和在活动中贡献突出的会员，给予丰厚的精神和物资奖励*（由政府颁发证书）
…………
ＴＯ ＢＥ ＣＯＮＴＩＮＵＥＤ……
＊期待你的加盟和策划建议，只要你想，一切皆有可能！＊
]
宣传篇
第一届南雄大学生文化艺术节--银杏之旅（银杏文化篇）
主题音乐：NEW AGE银杏之庭，空灵之音
会标：银杏叶—希望的使者
第一章 生命之源
银杏，是目前已知地球上最早的树种，早在2 亿5000万年前的侏罗纪时代就已经扎根于太古世界之中，有活化石之称。银杏树的生命力极之顽强，在日本广岛长崎的原子弹灾灭之后，是最先重现大地的植物，而且毫无受辐射影响的变异情形，实在令人啧啧称奇。正因如此，在日本银杏被誉为“希望的使者”。银杏的扇形对称的叶子由于叶子边缘分裂为二而叶柄处又合并为一的奇特形状，又被视作“调和的象征”寓意着“一和二”、“阴和阳”、“生死”、“春和秋”等等万事万物对立统一的和谐特质银杏叶子也可以看作心型，所以又可以看成爱情的象征，寄予两个相爱的人最后结合为一的祝福。
音乐篇
德国的伟大诗人歌德(Johann Wolfgang von Goethe)深深地被银杏的特质所触动，于1815年 9月 15日凭诗寄意，写下了短诗“Ginkgo Biloba”，作为向其爱人Mariannevon Willemer示爱的礼物。而1993年，同样来自德国的新世纪音乐家Eddy F. Mueller 也以银杏为主题，为我们献上一趟绝妙的音乐之旅。1993年，Mueller 从一部德国纪录片（Ginkgo, Leaves of Hope）中获得了灵感，并请他的好友——日本女油画家 Atsuko Kato为他的专辑绘画封面，由此完成第一张 以GinKgo Garden之名发行的专辑（Leaves of Hope）。而3年后 Ginkgo Garden的第二张专辑（Secret Call）面世，迅速成为大热。Mueller以其独一无二的和谐之音征服了无数乐迷的耳朵，成为炙手可热的New Age音乐家。东方与西方、音乐与绘画、人类与自然、人间与天堂。
灵感和情绪完全渗入到音乐中：其间包括日本诗诵，圣经的引用，流行声乐，优美的萨克斯，合成器迷人的旋律线条和充满了银杏梦幻色彩。Mueller的音乐加上Atsuko Kato的油画，共谱一趟绝妙的银杏之旅。
诗歌篇
二裂银杏叶 （歌德）
生着这种叶子的树木，从东方移进我的园庭；
它给你一个秘密启示，耐人寻味，令识者振奋。
它是一个有生命的物体，在自己体内一分为二？
还是两个生命合在一起，被我们看成了一体？
也许我已找到正确答案，来回答这样一个问题：
你难道不感觉在我诗中，我既是我，又是你和我？
反思篇
如果说故乡是一棵银杏树
我们就是树上一片片的银杏叶
一片叶子的离开
是树的不肯挽留
还是它的成熟
还是……
但是落叶归根
我们选择在风雨中飞翔
回来的时候
带着希望和收获！
飞翔篇
当我们
遇见自己的理想的那一刹那
双脚在大地上奔跑
心灵在天空上飞翔
飞舞花间的精灵
展开透亮的翅膀
淡淡的香氛
盛载在这一季的天堂里
TO BE CONTINUED……
同期推出的还包括（*策划中*）
迷失的侏罗纪篇
三影塔文化篇
珠玑文化篇
革命篇
烟叶篇
《银 杏》
郭沫若 (宣言)
银杏，我思念你，我不知道你为什么又叫公孙树。但一般人叫你是白果，那是容易理解的。
我知道，你的特征并不专在乎你有这和杏相仿佛的果实，核皮是纯白如银，核仁是富于营养----这不用说已经就足以为你的特征了。
但一般人并不知道你是有花植物中最古老的先进，你的花粉和胚珠具有着动物般的性态，你是完全由人力保存下来的奇珍。
自然界中已经是不能有你的存在了，但你依然挺立着，在太空中高唱着人间胜利的凯歌。
你这东方的圣者，你这中国人文的有生命的纪念塔，你是只有在中国才有呀，一般人似呼也并不知道。
我到过日本，日本也有你，但你分明是日本的华侨，你侨居在日本大约已有中国的文化侨居在日本那样久远了吧。
你是真应该称为中国的国树的呀，我是喜欢你，我特别的喜欢你。
但也并不是因为你是中国的特产，我才特别的喜欢，是因为你美，你真，你善。
你的株干是多么的端直，你的枝条是多么的蓬勃，你那摺扇形的叶片是多么的青翠，多么澄洁，多么的精巧呀！
在暑天你为多少的庙宇戴上了巍峨的云冠，你也为多少的劳苦人撑出了清凉的华盖。
梧桐虽有你的端直而没有你的坚牢；
白杨虽有你的葱茏而没有你的庄重。
熏风会媚抚你，群鸟时来为你欢歌，上帝百神---假如是有上帝百神，我相信每当皓月流空，他们会在你脚下来聚会。
秋天到来，蝴蝶已经死了的时候，你的碧叶要翻成金黄，而且又会飞出满园的蝴蝶。
你不是一位巧妙的魔术师吗？但你丝毫也没有令人掩鼻的那种的江湖气息。
当你那解脱了一切，你那搓枒的枝干挺撑在太空中的时候，你对于寒风霜雪毫不避易。
那是多么的嶙峋而洒脱呀，巩怕自有佛法以来再也不会产生过象你这样的高僧。
你没有丝毫依阿取容的姿态，但你也并不荒伧，你的美德象音乐一样洋溢入荒，但你也并不骄傲，你的名讳似乎就?quot;超然"，你超在乎一切的草木之上，你超在乎一切之上，但你并不隐遁。
你果实不是可以滋养人，你的木质不是坚实的器材，就是你的落叶不也是绝好的引火的燃料吗？
可是我真有点奇怪了，奇怪的是中国人似乎大家都忘记了你，而且忘记得很久远，似乎是从古以来。
我在中国的经典中找不出你的名字，我没有读过中国的诗人咏赞过你的诗。我没有看见过中国的画家描写过你的画。
这究竟是怎么一回事呀，你是随中国文化以俱来的恒古的证人，你不也是以为奇怪吗？
银杏，中国人是忘记了你呀，大家虽然都在吃你的白果，都喜欢吃你的白果，但的确是忘记了你呀。
世间上也仅有不辩菽麦的人，但把你忘记得这样普遍，这样久远的例子，从来也不曾有过。
真的啦，陪都不是首善之区吗？但我就很少看见你的影子，为什么遍街都是洋槐，满园都是幽加里树呢？
我是怎样的思念你呀，银杏！我可希望你不要把中国忘记吧。
这事情是有点危险的，我怕你一不高兴，会从中国的地面上隐遁下去。
在中国的领空中会永远听不着你赞美生命的欢歌。
银杏，我真希望呀，希望中国人单为能更多吃你的白果，总有能更加爱慕你的一天。 |
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